參考消息網(wǎng)5月25日報道美媒稱，在當(dāng)今美國，養(yǎng)育子女的傳統(tǒng)智慧是這樣的：教他們認(rèn)識自己，鼓勵他們志存高遠(yuǎn)，向他們展示如何發(fā)揮自己的長處并規(guī)劃未來的成功道路。

美國《紐約時報》網(wǎng)站5月23日刊文稱，然而，把孩子變成一個健康向上的成年人，還有一種更好的辦法，恰恰與我們認(rèn)為自己該做的那些事情相反。這種“新”方法實際上非常古老，它有著2000年的歷史并且受到孟子、孔子和老子等中國哲學(xué)家的智慧的啟發(fā)。

這幾位哲學(xué)家在養(yǎng)育現(xiàn)在的孩子時可能怎么說？文章作者克里斯蒂娜·格羅斯-洛作了如下設(shè)想：

不要再尋找自己的興趣

我曾經(jīng)認(rèn)為，即使在嬰兒期，我也能發(fā)現(xiàn)自己的4個孩子的個性，從而按照最適合他們的方式去養(yǎng)育他們。文化習(xí)俗強化了自我發(fā)現(xiàn)的重要性，尤其是在青春期，當(dāng)少年們思考自己是誰的時候。

但中國的哲學(xué)教給我的是，思考你是誰、你熱愛什么，是危險的。當(dāng)你試著認(rèn)識自己并發(fā)現(xiàn)自己興趣的時候，你所真正尋找的，只是短暫的一瞬間。當(dāng)我鼓勵自己的孩子思考自己是誰時，實際上，我把他們限制在了他們認(rèn)為的此刻的自我上，沒有意識到人是變化的。

中國的哲學(xué)家正確地把人類描述為復(fù)雜多面的生物，人類每天都在不斷地遇上其他復(fù)雜多面的生物。我們在每次交流和每一次經(jīng)歷中發(fā)生變化，我們時時刻刻都在發(fā)展。我現(xiàn)在嘗試告訴孩子們，把自己看作一個無限變化的人，有能力開發(fā)新的興趣并且作出變化。

繼續(xù)“過家家”

我們教自己的孩子要真誠，要真實地表達自我，并對任何看上去“虛假”的人和事保持適度的懷疑。但中國哲學(xué)家們知道，“過家家”游戲很有必要，不僅在童年時期，對成年人也是如此。

在每天的某些時刻，我們假設(shè)自己是另一個人，就像當(dāng)我在街上笑著跟一個熟人打招呼時，我其實當(dāng)時正在為和另一個同事的對話而苦惱。把這樣一些短暫的時刻當(dāng)作一種脫離我們認(rèn)識的真正的自己，或脫離我們當(dāng)時的真實感受的練習(xí)，我不僅教會了孩子們要有禮貌。我教給他們的是，不要落入時刻保持真實自我的陷阱。

把人生當(dāng)成一系列片段

當(dāng)孩子們知道了自己擅長什么，不擅長什么，喜歡什么，不喜歡什么時，他們可以慢慢地篩除那些看上去不相關(guān)或無趣的事情。

在我讀孟子著作時，我領(lǐng)悟到，為未來的職業(yè)做出嚴(yán)格規(guī)劃，直到幾年后才醒悟過來，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的生活是由17歲的自己決定的，然后不得不做出改變，這是多么低效。

鼓勵自己的孩子關(guān)注一切，做那些自己并不十分擅長的事。

發(fā)現(xiàn)自我約束的益處

美國的教育注重課堂參與，強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的性格外向，這讓我們的孩子成為積極、樂于表現(xiàn)和過分自信的學(xué)習(xí)者。我們的孩子知道，鋒芒畢露更有可能讓自己成為俱樂部的領(lǐng)導(dǎo)者，得到老師的推薦，從而確立自己未來的成功之路。

這種訓(xùn)練與中國哲學(xué)家老子的“以柔克剛”的思想恰恰相反。一個自大的笨學(xué)生認(rèn)識不到，自己的行為是如何引起其他同學(xué)的憤怒、反感甚至鄙視的。做一個不要總是想主宰課堂的人，是有好處的。

我曾經(jīng)擔(dān)心，我的孩子們安靜的性格，可能不利于他們在人生舞臺上被當(dāng)作平等的競爭者，并且為如何教他們更自信、敢于站出來而苦惱，但是現(xiàn)在，我用不同的方法來教他們。我告訴他們，通過關(guān)注每種情況下的感情和關(guān)系，知道如何改變現(xiàn)狀，才能最大程度地發(fā)揮影響力。

關(guān)心俗事

中國哲學(xué)家認(rèn)為，世界是由無限變化的關(guān)系組成的。因此，他們強調(diào)，當(dāng)我們不再關(guān)心自己是誰，未來的計劃是什么和自我主張，而是學(xué)習(xí)如何更好地與他人相處時，我們才能影響自己的人生軌跡。

關(guān)心他人是很困難的。這要求不斷的關(guān)注、適應(yīng)和回應(yīng)。但這是我們能做的最重要、最有價值的事情之一。它不僅能讓我們的孩子變成更好的人，過上更好的生活。它還能讓世界變得更美好。（編譯/王棟棟）